باشند و رسم [ 1 ] سؤال در ايشان نيست و از كسب خود خورند و سادات بزرگ مستجاب - الدعوة در ايشان بوده‌اند : چون سيد رضا [ 2 ] و سيد عماد الدين عبد العظيم الحسنى [ 3 ] النقيب كه از اكابر نقباء زمان خود بود و متقى و پرهيزكار [ و مقبول عند الخواص و العوام [ 4 ] ] و املاك بسيار داشت . ازو نسل نيست . و سيد عز الدين [ 5 ] احمد كه درين زمان نقابت كرد ، سيدى عاقل فاضل بود و مجالست [ 6 ] بيشتر با شيخ جمال الدين گيل داشتى [ 7 ] و اكثر بنين و بنات ايشان متقى و پرهيزكار باشند و از سب صحابه محترز و درين عهد از ايشان مولانا مرتضى اعظم [ اقضى القضاة و الحكام ، مبين الشرائع و الاحكام [ 8 ] ] ، سيف - الملة و الدين محمد الحسنى [ 9 ] قاضى القضاة دار الملك سلطانيه و تومان قزوين و ابهر و زنجان و طارمين است [ 10 ] و متابع مذهب امام اعظم شافعى رضى الله عنه [ و در قطع قضايا از جادهء شرع تجاوز نمىكند . [ 11 ] ] العلماء الاكابر علماء قزوين بيشتر صاحب علوم تفسير و حديث و فقه بوده‌اند و در طاعت و عبادت درجات عالى داشته [ و در علومى كه دين را از آن خللى باشد شروع كمتر نموده و در كار دين و تقويت مذهب خود بغايت صلب بوده و اكابر آنجا مرتبه و جاه عظيم يافته‌اند و بعضى بوزارت رسيده ] [ 12 ] افتخاريان [ 13 ] اصلشان افتخار الدين محمد بكرى بود ، از نسل امير المؤمنين ابو بكر صديق رضى الله عنه ، و او مردى دانشمند و متقى بود . پيش امام سعيد محمد بن يحيى نيشابورى [ 14 ] تحصيل كرده [ و به قدر منالى داشت [ 15 ] ] . از احفاد او ملك سعيد افتخار الدين محمد بن ابى نصر [ طاب ثراه ، در عهد دولت مغول ، بزرگترين اكابر قزوين شد و او [ 16 ] ] ملكى عادل و عاقل صاحب [ 17 ] حزم و رأى بود و در تدبير امور

--> [ 1 ] - ب : رسوم . [ 2 ] - در نسخ م ، ر اينجا سفيد مانده [ 3 ] - ر ، ق ، ب الحسينى . و صحيح همان حسنى است ( رك سراج الانساب نسخهء خطى كتابخانه ملك تهران ) [ 4 ] - ق ندارد . [ 5 ] - ب : محمد - ق : حمد [ 6 ] - ق : صحبت او - ب ، ف : مجالست او [ 7 ] - ب : بود [ 8 ] - ق ندارد [ 9 ] - ق ، ب : الحسينى [ 10 ] - ق : بود [ 11 ] - ق ندارد [ 12 ] - ق ندارد [ 13 ] - ق : افتخار الدين - م : افتخاران [ 14 ] - ب : نيسابورى [ 15 ] - ق ندارد [ 16 ] - ب ندارد [ 17 ] - ق : عالم عادل صاحب . . - ب : عاقل صاحب .